汪詩敏 章魚哥 郭泓志 拉莉莎 尹惠熙
鵲踏枝 誰道閑情(南唐-馮延巳) 鵲踏枝 誰道閑情(南唐-馮延巳)誰道閑情拋棄久每到春來 惆悵還依舊日日花前常病酒不辭鏡裡朱顏瘦河畔青蕪堤上柳為問新愁 何事年年有獨立小橋風滿袖平林新月人歸後
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Till The Morning Night直到天亮(Nu Virgos 聖女天團)Till The Morning Night直到天亮(Nu Virgos 聖女天團)What the use這樣到底有什麼意思In sitting lonely and drinking獨自一人喝著悶酒I got somthing我有辦法To relieve you of thinking可以讓你擺開煩惱Come here I'll make you happy來我身邊我會讓你開心Come on you gotta help me來嘛你一定要幫我Come on over baby來我身邊吧Let's make it happen讓我們展開一切Wanna feel real good想要享受愉悅Wanna real good feeling想要真好的感覺Just come on dance with me來與我共舞吧Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅We're gonna keep this feeling我們將沈浸在這種感覺裡Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅Wanna real good feeling想要真好的感覺Just come on dance with me來與我共舞吧Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅We're gonna keep this feeling我們將沈浸在這種感覺裡Till the morning light直到天亮What the use這樣到底有什麼意思In sitting lonely and drinking獨自一人喝著悶酒Boy you gotta stop this男孩你不要只是Staring and blinking盯著看眨眨眼You deserve a vacation你應該像渡假一樣享受You need some liberation你需要解放自我Come on over來吧Show me your dedication對我展現你的誠意What the use這樣到底有什麼意思In sitting lonely and crying獨自一人暗自哭泣Who's to say誰說That there ain't no point in trying試試看都是沒有用的I'm you best celebration我就是你的最佳慶祝Carnival of sensation狂歡的嘉年華會Come on over來吧I'm your best medication我就是你的最佳冥想Wanna feel real good想要享受愉悅Wanna real good feeling想要真好的感覺Just come on dance with me來與我共舞吧Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅We're gonna keep this feeling我們將沈浸在這種感覺裡Till the morning light直到天亮 Wanna feel real good想要享受愉悅Wanna real good feeling想要真好的感覺Just come on dance with me來與我共舞吧Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅We're gonna keep this feeling我們將沈浸在這種感覺裡Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅Wanna real good feeling想要真好的感覺Just come on dance with me來與我共舞吧Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅We're gonna keep this feeling我們將沈浸在這種感覺裡Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅Wanna real good feeling想要真好的感覺Just come on dance with me來與我共舞吧Till the morning light直到天亮Wanna feel real good想要享受愉悅We're gonna keep this feeling我們將沈浸在這種感覺裡Till the morning light直到天亮Till the morning light直到天亮Till the morning light直到天亮Till the morning light直到天亮Till the morning light直到天亮.............
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Wii 的玩法自己非常喜愛wii,只是一直沒能找出時間去買、去玩,只能先從朋友之間得知一些他們對於wii的看法,說真的,等公司貨正式入駐後,我一定會去買一台來“運動”,尤其是棒球,一定是我不會缺席的。先看看別人怎麼玩吧~~http://www.gamespark.jp/modules/news/index.php?p=712
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只剩最後3個名額~~~文化大學開設巫毒娃娃愛裝cool課程文化大學台北分部與gary老師合作 ,開設巫毒娃娃愛裝cool ( 小小創意 ,無限商機 ) 課程 ,只剩最後3個名額~~~要報名要快哦!!目前全台每個月仍狂銷10萬隻以上的巫毒娃娃(許願娃娃) ,只要幾捆線、加上一雙巧手 ,您便可以變化出無限的商機!許願娃娃 ,帶給你所想要的人生;許願娃娃 ,帶給你所欠缺的熱情與理想;許願娃娃 ,帶給你所終生的健康與美麗;而你 ,還想要什麼 ,也請告訴許願娃娃 ,讓他能夠陪伴你 ,成為你最衷心的好伴侶。 教學內容: 1.巫毒娃娃介紹 2.如何從手工藝品賺大錢/小寶寶的製作流程 3.怎麼行銷巫毒娃娃/傳愛精靈的製作 4.巫毒娃娃行銷術語大全/雙雙對對的製作流程 5.銷售巫毒娃娃注意事項/大眼怪的製作流程 6.怎麼設計出一隻人見人愛的娃娃/花娃娃的製作流程 7.怎麼行銷巫毒娃娃/女戰士的製作流程 8.選個好地點很重要/美人魚的製作流程 師資說明: 洪傳翔 ,赤木國際實業股份有限公司總經理 ,巫毒娃娃專業設計師 ,目前已設計出近400款的巫毒娃娃 ,行銷全球。鄭定碧 ,赤木國際實業股份有限公司巫毒娃娃設計總監 ,搭配客戶需求做量身訂作之服務。目前已設計超過千款的娃娃 ,行銷全球。http://scedna.sce.pccu.edu.tw/webmarketnet/pay/ClassDetail.aspx?WebId=MS&ClassId=2HO996040《 akaki 》電子報http://www.shop2000.com.tw/akaki
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世界上最大的海上書城,國際船員期待與你見面這是一艘年齡93歲的古老郵輪,世界上最大的海上書城,國際船員期待與你見面,分享超越國界的希望與信仰,與認識他們國家的特色,來訪基隆期間有許多國際化的表演,錯過可惜船上備有中英文書籍六千多種,開放給各界人士參觀選購。書展時間:週二至週六每天早上十點至晚上十點,週日及週一為下午二點到十點。(參觀選購酌收場地(碼頭及船上)清潔費10元(12歲以下免費但須大人陪同)四月十九日至五月八日停泊基隆港相關網址:http://www.wretch.cc/blog/douloshttp://www.wretch.cc/blog/doulos&article_id=6468366#comment122018580
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高鐵初體驗~~背負“污”名的高鐵,終於在昨天,我利用出差的機會,前往體驗~~~不論親綠的媒體正面評價,或是泛藍媒體的負面批評,我昨天因為時間上的因素,不得不在3個半小時內到達目的地,我一直考慮,搭飛機還是乘高鐵~~最後因為考量整體因素以及未曾搭過高鐵的前提下,我選擇了高鐵~~從三重至高雄,我的路線是搭264公車到板橋車站30元,買了高鐵車票1460元,直達左營,再轉台鐵的區間電聯車15元,到達目的地高雄火車站,總共花了1505元,花了3個小時到達高雄!!時間是真的滿快的啦,不過~~~我到覺得,沒有這個價值…花了近1500元,坐的是硬綁綁的座椅,想要後仰,結果椅子只能倒下約25度…一點都不舒服!!我倒覺得,台鐵的電聯車都比高鐵舒服多了~~"" 我搭的是10點10分的半直達車,板橋過後就直達台中了,這班車上的乘客大約只要6成多,看上去商務人士不到5%,也就是說,一節車廂100個位置,只坐了60多人,而商務需求(也就是會有經常性的搭乘需求的人)才5個人,這個比率太低,相信現在是大家好奇去搭,如果商務人士沒有增加,台灣高鐵只不過是下一個台鐵,大家的納稅錢又要來補這個大黑洞,真是全民之悲~~再一個,聯外交通也非常不方便,我所知道的台北、板橋和左營外,其它站的聯外交通非常的不方便,都得花上30分鐘以上的路程才能夠到達市區,這和機場遠離市場是一樣的狀況,其實,鐵路交通就應該設在市中心,才會有最大的使用經濟效率,高鐵花了全球最高的價值蓋成,結果居然在土地的取得區域這麼的差,實在令人懷疑當初採買土地的價值(偏高)及決策者的用心何在~~回程的我,因為沒有時間的限制,我還是搭回我最常搭的統聯,俗擱大碗,加上統聯有停靠三重,讓我可以在4個半小時可以到家…而且哦!!只要440元,重點是,我搭高鐵快了1個半小時,但是得多花1060元,試問,我們現在台灣的工資水平,有多少人可以一個半小時賺回1060元,相信是一般平民老百姓所無法負擔的吧!!!真的,下次要我再搭高鐵,除非是時間上,不然我寧願多花150元去搭遠東的飛機,更安全、更舒服,也更有體驗尊榮服務的感受,搭飛機花了1650元,才是物超所值。
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大家快到網站上報名囉!!大家一起來學做巫毒娃娃最近忙著忙著,居然一天連睡覺的時間,都不到4個小時,你也許會說,真的可以忙到沒時間睡覺嗎??其實說真的,忙到連手在睡夢中,都還在做巫毒娃娃!! ><"" 真的很累!!連連出差,從泰國到緬甸、再到大陸、香港,連跑了好幾個地方,好久的時間,真的讓人很想好好的在家睡上幾天~~呵呵,前從的我最喜歡坐飛機出差了,曾經何時,現在的我,多麼希望可以在一個地方待個一個月,都算幸福呀,我的老婆還留在緬甸和泰國的工廠,我呢!!則得回到台灣來,把台灣的case完成。日前有聯合報的記者來採訪我,準備在捷運報上刊登一些巫毒娃娃的diy圖片過程哦!!只可惜我沒機會坐捷運,也還不知道是那一天出刊,希望那位好朋友有看到的話,請幫我留下一份,好嗎!!另外也感謝文大推廣對我的支持,在他們的“藝術人文生活報”中刊出一篇對巫毒娃娃的相關採訪內容,感謝曉露和淑真,另外裕元也許用他的方式,來代示他對巫毒娃娃的支持,真的感謝大家!!也還請大家多支持我,我會更努力的!!我們也預計在4月下旬開課囉!!請大家快到網站上報名囉!!大家一起來學做巫毒娃娃囉!!http://www.schoolink.us/http://www.flickr.com/photos/schoolinkus/447977970/
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解開人生可憐的四不知補充本詩歌819首↓ 我們曾遍尋各處的山嶺高崗, 盼望得知人生的真相,但是一次一次我們換得失望, 知道世事不過是這樣.直到一天你來途中遇見我們, 將你可愛的胸懷敞露,我們就被吸引歸入甜美的你, 得著人生的真諦實意. 我盼望我們把補充本詩歌819首再唱一遍,第三節的那個「直到一天」請改成「直到今天」,我們一同來唱。這節的「途中」就是指我們人生的路途中間,就在今天,就在今天晚上,我們這位甜美的主向你敞開祂的胸懷。你若是在這裏感覺被祂吸引,請你向祂敞開,你愈向祂敞開,你就愈被祂吸引,你就要歸入到甜美的主。這發生在剛才作見證的兩位青年朋友心裏的故事,也要發生在你們的身上。儘管我們每一個人不一定都有這樣的顛簸,這樣想不到的遭遇,也許你都很平順,但是你內心的光景是一樣的。 人生遍尋山嶺高崗,世事不過是這樣 我們整個的人生,就是在那遍尋世上各處的山嶺高崗。從受教育來說,人從上幼稚園,就一天天要爬,爬學問的山嶺高崗,爬完了小學,爬最好的中學,也要爬最好的大學,還要爬國外的留學。等到你真正得?你所要得的那個東西(學位)的時候,那一天不是你最滿足的時候,乃是你最虛空的時候。你就覺得,哦!那個博士不過是這樣。我不知道在座有多少位博士,你能不能告訴我們你人生的經歷,有沒有在你尋求到的時候感覺到滿足,你是否感覺人生到了這裏好極了?沒有,反而真是覺得虛空的虛空。 有的人一生就是希望在年輕的時候,小姐們能彀得到白馬王子,男士能得到白雪公主。他們為此遍尋各處的地方,到各處去尋找,結果找到一位真是好的對象,就結了婚了。結了婚不到一個月,啊!也不過是這樣。人生遍滿這樣的故事。發財也是這樣,誰都不願意作僱員,希望作老闆。我不知道在座有多少老闆?作老闆的都能彀說:「不過是這樣。」老闆比僱員辛苦啦!僱員下了班嘻嘻哈哈就搞他自己的事情去了。可是老闆在家裏跟在公司裏作一樣的作事,外面不忙裏頭忙。到底人生的意義在那裏 我們每一個人都盼望知道,到底人生真正的滿足在那裏?真正的意義在那裏?直正的前途在那裏?一個最有理想的那個人生是甚麼?但是,遍尋無論那裏的山嶺高崗,都發現世事不過是這樣。我們都曾經尋找過,特別在座髮白的,你們該爬過不少的人生高山。你們有的退休了,也有時間了,就到整個世界去旅遊去了,但無論到那裏去跑,跑過了無數的山嶺高崗,跑到末了,你要說:「唉!就是這樣,就是這樣。」缺了主耶穌一切都枉然 世界上的事,有一個東西缺的時候,你所有的東西加進去都是0,它需要前面一個「1」字就有意義了,缺了這個,你再多了一個,還是0。那沒有孩子的,總是想要孩子,人生豈可以沒有孩子啊!結果有了n個孩子,你就知道世事不過是這樣,這些孩子不是福就是氣啦!!今天我們願意告訴你,那個前面的那個「1」,就是主耶穌。你得?了主耶穌,你的人生,哇!!你就找到了真諦實意。我們都知道基督徒是不撒謊的,特別說到信仰的事,我們不能彀撒謊,怎麼能撒謊? 發生在他們身上的也是發生在所有基督徒身上的,今天晚上,也要發生在你的身上,只要你願意。我們感謝主給我們這樣的機會,親愛的朋友們,你來到這裏,我們的主愛你,我們的主要來作你的救贖主,祂的計畫就是要救你,像救我們一樣。所以今天晚上,實在是大好的機會要讓我們蒙恩。你是否盼望得知人生的真相 你要盼望得知你這個人生的真相,在這裏實在是一個非常合適的地方,讓我們能彀得知人生的真相,這就是主耶穌為我們解答的。解開人生可憐的四不知 今天晚上我們這裏這個題目就是:「主的救恩為我們解開人生可憐的四不知」。那四個可憐的四不知呢?「不知人、不知己、不知鬼、不知神」。你不要以為你很聰明,你不要以為你知道了很多,但是這四個方面我們在神面前認真說,我們都是不知道的。但是主的救恩,為我們解開了這個「四不知」。這個「四不知」就叫我們人生落在可憐的光景裏,因為這最要緊的事,我們若是不知,就很容易落到那個痛苦的裏面,沒有辦法解答我們人生的問題。但是主的救恩在這裏能彀告訴我們,這個救恩就解開了這個可憐的「四不知」,把我們從可憐的人生裏拯救、救拔出來。這是關係我們平安的事 聖經路加福音十九章四十一至四十二節?:「耶穌臨近的時候,看見那城,就為她哭泣說,巴不得你在這日子,知道關係你平安的事,無奈這事現今在你眼前是隱藏的。」主耶穌巴不得那個時候的人知道關係他們平安的事,因為有一些事是關係到人能彀在神面前得?平安的。但是因為人不知道,就糊糊塗塗作了那個非常可憐的事,並且失去非常大的蒙恩機會。今天你們也是在神面前面臨這樣一個場合,我願意朋友們聽主耶穌這一句話,祂甚至為我們哭泣,因為這一件事太嚴重了。祂是巴不得我們在今天能彀知道這個日子,能彀在這日子知道關係我們平安的事。一、不知人? 為什麼我們人不知人、不知己、不知鬼、不知神呢?我們是人,我們怎樣不知人呢?我們天天活在人群裏面,天天在我們跟前擠來擠去,都是人,我們在那一些事上不知這個「人」呢?朋友們,我們願意說,一個人在神面前到底是怎樣的這麼一個人,到底我們這個人在宇宙裏是佔了甚麼樣的地位我們並不知道。聖經裏面告訴我們主的救恩,就把這個不知給我們解開,告訴我們,我們這個人,哇!比我們所想像,比我們所追求的不知高過多少。人的被造 聖經說神創造亞當,就是我們的始祖亞當,在祂這個創造裏,就含示對我們人整個的構想和期待。祂造地上所有的萬物,祂說有,就有了;命立,就立了。惟獨造人的時候,神在那裏開了一個會議,說我們要照?我們的形象,按?我們的樣式來造人。所以人的被造,有一個特?又特別的光景,就是,人是照?神的形象,按?神的樣式來造的。我們「人」真是頂天立地呀!這個樣子和所有世上那些被造的動物都不一樣,因為我們是照?神的形象和樣式。被造的目的-能與神調和 請問為什麼神造人是照?祂的形像,按?祂的樣式呢?那個秘密的點就在於神有一天能彀進到我們裏面,神能和我們調和,因為祂知道我們人在宇宙裏生存惟一的意義,就是讓我們跟祂聯合,得?祂的生命而把祂彰顯出來。在宇宙裏只有神是實際,在宇宙裏只有神是真實。人具備一個情形是為?神來造的,讓神能彀進到我們裏面來。所以人原來受造的樣子,就是神的相片。如果我們問神是甚麼樣子,神就是我們這個樣子。朋友,你這個樣就是神的樣。人是神為著祂自己造的 你看你知道人麼?你不知道,你以為你是猴子變的,但是聖經告訴我們「不是的」。猴子算不得甚麼,我們人是神為?祂自己造的。好像那個燈,它被造是為?那個電來造的。電是無形無式的,但卻是有一個能力,有一個電能,它要通到這個燈裏,來充滿這個燈,叫這個燈完全把這個電發揮出來,變成電光。若是這個燈沒有被電來接觸、來輸入、來充滿以前,它就被丟在一個垃圾箱旁邊,也許人從來沒有看見這個燈,這個燈如果牠自己能彀說話,它看看自己,這個圓圓長長的東西,這到底是甚麼?請問燈是甚麼?燈如果沒有得?電,這個燈的存在就沒有意義了。所以這個燈遍尋了山嶺高崗,盼望得知那個「燈生」(不是人生)的真相。它可能找這、找那。唉啊,有的燈說,我應該裝在皇宮裏頭!這個裝的位置是很好,可是裏面若沒有電它還是空的。有的燈說,我這個燈是要用金子作的,燈罩也是金子作的,它雖然全身都是金子了,然而它裏頭還是空的,因為裏面缺了那個「電」。你人生真正的意義是在於神 各位,你不知道人,就是因為你不知道你人生的真相到底是甚麼?你人生的意義是甚麼?你缺這麼一門啊,的確甚麼都是空的!為甚麼人到末了只有兩種人:一種人一直抓、一直抓都抓不到,抓到後來他的人生真是苦啊!空啊!一種人都抓到了也不過是這樣麼?你就缺了一樣,你沒有抓到,就是這位神,這位神當被你抓到。人生活得好是應該的,住的好、喫的好,有部車子到處走走也是不錯,我也沒有說你不該有這些,但是你真正的意義是在於神。朋友啊,這是關係你平安的事,巴不得你在這個日子,你已經追求到人生的真相。唉呀!頭髮都白了,皺紋也多了,牙都掉了,你已經有孫子了,你還在抓嗎!自己抓不到,希望兒子抓;兒子抓不到,希望孫子抓。你自己虛空,叫他們也跟?你虛空,你要轉你的觀念,來到這位甜美的主跟前,讓祂真正作你人生的意義。今天就讓神進到你裏面 我們被造有神的形象,像個相片一樣,是個空的,惟有神進到裏面來,哇!祂得其所在,我們也得其所在,這是人生真實的故事,所有的基督徒都能向你作這個見證。所以你要知道,到底人是甚麼?人生的意義是甚麼?在聖經中主的救恩就給你解開了。祂不單單告訴你這個,祂用祂給你的經歷,讓你知道:「唉呀,我得?主真是彀了,真是喜樂啊,我的問題解決了、解答了。」親愛的朋友,今天晚上就是你能解答這個問題的時候,這個解答不在於你的頭腦知道,乃在於你在你的心裏面真是讓這位神,像電一樣進到你這個燈的裏面,你這個人生就真是解決了問題。我請問在座的朋友們來過多少次了,你今天晚上願不願意讓神進到你裏面作你的滿足,作你人生的意義呢,願意的人我們舉個手。二、不知己? 第一不知人,第二不知己,這可能叫你更糊塗了。別人我可能不知道,我自己?!還有不知道的嗎?但是我們是真的不知道。不知道甚麼呢?不知道你有多壞,不知道你有多墮落。當然,表面看我們個個男的都是「gentleman」,女的都是「lady」,都非常體面,非常的高雅。但是在神面前,我們禁不起這個天上的X光來照。剛剛那兩位作見證的,那位姊妹就說,她不知道那個弟兄跟她是同一個版本。年輕人,一向?主,願意接受主,承認主,主的光一照,哇!裏面的花樣都出來了。真奇妙,我也是跟他們一樣的版本,可能作的事不太一樣。我從小啊,這個版本怎麼個壞呢?專門喜歡偷東西,那真是「小偷」啊。我五、六歲在我的記憶裏,我就會偷媽媽的錢,偷了去買泥娃娃。等到十一、二歲,那時候在上海跟姊姊住在一起,我就偷姊姊的錢,去買汽水喝。我在學校裏,看見圖書館裏面的書很好,就想辦法偷回家,考試舞弊就更不用說了。等到大學一年級,我念醫科,念到解剖學,解剖學要記骨頭、骷髏頭,那骷髏頭是真的骷髏頭,但是弄得很漂亮,下顎是會動的,我也把它帶回家去了。化學實驗的時候,那個玻璃杯燒了不會破的,也是帶回家裏。學校校園裏有好看的花,也帶回家裏。我相信如果我不是信了主,我畢業作事一定是大偷。但是我怎樣呢?我還覺得我很好。等到人家對我傳福音講主耶穌的時候,說到人都有罪,一面我承認,人非聖賢,誰能無罪呢?但是我心裏面翹大姆指頭「我很好」:第一,我很愛國。我真的很愛國,那個時候我是在四川,對日抗戰的時候我就離開淪陷區,跟同學們跑到四川去讀書去了。第二,我很有正義感(其實作小偷都沒有感)。第三,我很溫柔,你看我溫柔不溫柔啊?所以我覺得我自己不壞啊!但是真是奇妙,他們講過福音要我禱告,到後來我終於願意禱告一、兩句,就這麼一、兩句,就好像看了一部電影一樣,把我從小怎麼偷的經過,通通給我播出來。我就發現,我真是壞啊,我纔知道我自己是多麼壞啊。後來我就接受了主耶穌。我一面很不好意思,我怎麼會禱告,而且喜樂得不得了。我得救了。那時我口袋裏拿了一把小刀,不是要殺人,是我到同學那裏玩,就把同學的小刀放在口袋裏,就帶回家了。哇!真是丟臉啊!你都沒有想到,我是這樣的一個小偷啊!人真是不知己啊。誰能救你脫離自己的敗壞啊! 親愛的朋友,我再說,坐在這裏的,大家都是紳士、淑女,你想看看,你心裏的故事假若讓你太太知道,她會不會跟你離婚;你在爸爸媽媽背後作的事,你心思所想的情形,能在螢幕上顯出來給大家看嗎?我們裏面的污穢、敗壞、自私、邪惡、詭詐,唉呀!我們都不知道啊!我們對「人」在神面前,神創造我們是多麼高貴,我們不曉得;祂對我們的期待、我們人生真實的意義,我們都不知道。對我們自己,到底有多墮落;在罪惡敗壞之中,還自以為不錯;狂傲看不起別人,常常批評、論斷別人,光是嘴巴不知道一天說了多少不合適的話。所以「人不知己」啊。然而,主的救恩,祂解開我們人生這個不知己的情形。祂不光是為了顯露我們,乃是為?拯救我們。你已過的歷史,祂為甚麼要給你顯露出來呢?你要知道,在你作過之後,根本你早就忘光光了,哪還記得啊。為甚麼現在記得呢?原來人深處有一個東西叫作「良心」,這用中國話來說就是你良心發現了。為甚麼會發現呢?因為我們所作的事在我們的良心裏都有檔案,都存在那裏(在國外,在英語世界裏稱呼這個良心,另外有一個名稱叫作屬靈的記憶:「spiritual memory」。)你可能在頭腦裏早就忘了你這輩子作了甚麼事,但是你的良心裏頭所存的東西,永遠不會忘記。有一天你碰到神的光,不是X光也不是燈光,乃是神的光一照,就都顯露出來,你真是無地可容。哦!誰能彀救你脫離這樣的敗壞啊? 我曾聽見一個姊妹作見證,我自己都嚇了一跳。她說到她年輕的時候,她怎麼狠毒,她與嫂嫂住在家裏,她討厭她的嫂嫂,她常對付她,嫂嫂懷孕了,她就故意在她嫂嫂走路時,在她前面丟一個香蕉皮,嫂嫂滑了一跤,就流產了。她怎麼也不會告訴別人,這是她幹的。你看人狠毒到這個地步,我們人真是敗壞,難怪主耶穌要拯救我們,祂需要親自為我們死在十字架上。你不要以為是主耶穌應該死在十字架上。不是的,那地方是你我要去的地方,因為我們完全是罪人。是主在十字架上替我們死,當我們還不知道自己是那樣敗壞以前,主就為我們成功了救法,流出祂的血,捨去了祂的性命,為?你,為?我。祂為著這個可憐的我們,情願這樣受盡了苦難、鞭打、辱罵,末了,死在十字架上來拯救我們。所以,親愛的朋友,今天晚上我們也當願意真讓主的救恩來解開這個無知,讓我們知道,我們這個己到底是怎麼回事。三、不知鬼? 第三,你不知鬼。世上有沒有鬼啊?以前我還沒有信主以前,人家說有神,我說沒有神,但我心裏在想,如果有一天我能看見鬼,我就相信有神,因為有鬼就一定有神。但是我告訴你,真有鬼。並且鬼還很多,有各式各樣的鬼。有的是鬼附在人身上,有的是鬼捉弄人,用各種情形來欺騙人、來陷害人。以前在調查局有一位沈弟兄,他是調查局局長,他是很好的基督徒,他的太太也是很好的基督徒。他家裏有一個傭人,是大陳島帶回來的,她有一天被鬼附了,他就帶她到會所來,那時我在那裏也被請去一起趕鬼。這個鬼不肯走,禱告來禱告去,她還是那樣。當然鬼是看不見的,你只看見這個傭人。後來,她煩起來了,站起來就要走,我就拉?她:「你不要走!」她說:「你幹麼,一個男的拉?我。」那個沈太太就把她再勸回來,後來她突然說:「好啦!我給你們面子,我走了!」你看看,這鬼好會講話。結果,她的手一伸,她的骨頭每一個關節好像都會響(咯咯咯咯)響了一陣,這個人好像突然醒過來一樣,講話不再是剛才那個樣子,完全換了一個人,換回原來的樣子,鬼附的樣子都沒有了,也不知鬼跑那裏去了,那一場我真看見,真有鬼。 許多罪惡的場合,許多人心思裏進來的那種思想,就好像有一種勢力壓?他:「你自殺吧!」、「你不要活了!」、「你去跟他拼了,殺死他!」。有很多時候,人心思裏面的那種故事,情感裏面的那種故事、意志裏面的那種決定,都不是自己在那裏作的,是有一個勢力壓?你作的。就像在以弗所第二章,使徒保羅所說的,人在這個世界的潮流裏頭,邪靈像風一樣在那裏吹。世界的潮流是往下坡流,而人好像死了的動物,浮在上面毫無自由,隨波在那裏漂流,人實在是很可憐啊!許多假冒神的故事,都是鬼在那裏搞的,如果真是出於神,怎能那樣污穢、那樣污濁呢?真是有鬼。如果我們能彀知道世界上一切靈界的事,我們就知道如果不是主來作我們的救主,我們這個人生好可怕啊!那個前途好危險啊!親愛的朋友,真有鬼,而且人在鬼的挾制之下。四、不知神? 末了,最重要的是不知神。聖經裏說人是瞎眼的,瞎眼到一個地步連神也不知道。在你我,好像不知神是天經地義的事。人怎麼能知道神呢?但這位神,祂實在藉?萬物都給我們表明了。這位神對我們是何等的實際,我們的生命、氣息、存留都在於這位神,在於這位愛的神。整個宇宙是祂奇妙的作為,人是祂奇妙的創作。今天,這個救恩擺在我們跟前,更是我們的神為我們出了極大的代價,為我們作成功的。 親愛的朋友,我們願您在神面前能彀敞開你的心懷,接受這位神,接受祂的愛,接受祂在愛裏面所完成的救恩。當我們一得?了這個救恩,真是奇妙!我們的眼睛就明亮了,我們對神的事也就懂了。甚麼樣的生命纔能知道那個生命裏頭的故事?比方說,一隻鳥能不能知道人的國度裏的事呢?在人的國度裏有總統治理國家,牠不會懂;我們說最近經濟比較不行了,甚麼是經濟,牠也不懂。在人國度裏面的事,不同的生命是不能懂的。同樣的,我們也不懂得牠們。莊子和朋友看魚,魚在水裏游得很快樂,但莊子說你不是魚,你怎麼知道那個魚快樂啊? 不同的生命就不知道那個生命界裏的事。神為?讓我們知道祂,祂就將祂的生命賜給我們。所以主耶穌說,人如果要見神的國,人需要得?重生,得?一個新的生命,人纔能彀知道神的事。所以,主的救恩在這裏為我們解決這可憐的四不知時,祂就把祂的生命賜給我們。抓住機會,接受救恩 親愛的朋友,我再說,主的救恩要解決我們可憐的四不知,所以你我,在今天晚上惟一解決的路,就是敞開我們的心,接受這位主耶穌。你要信是祂在召會裏,你要信是祂藉?福音,是祂藉?我們這班小小的人,為你的得救來作這個見證。今天,祂來呼召你,你能在這裏聽到這一些、接觸這一些朋友,都不是偶然的,因為主愛你,主願意把祂的心懷向你敞開,叫你能歸入祂這甜美的主。所以朋友們,你我在這裏,要抓住這個機會,能彀知道關係你平安的事。在我們的一生裏,常常覺得:「唉啊,我早知道就好了。」好比,有的人很有錢,但是經濟風暴要來他不知道,結果風暴一來,手中的股票都不值錢了,幾億的財富,一轉眼的功夫就變了。有一個人曾告訴我,當還沒有經濟風暴的時候,他計畫在美國買一個小島,因為他錢很多,想買一個小島在那裏經營,作一個居住的地方。但是一個經濟風暴,股票一縮水,買一棟房子都不彀了。他說,我早一個禮拜知道就不會這樣,趕快賣掉就好了。但是遺憾的很,就是「不早」,所以後悔就來不及了。在我們人生的道路上,我們最大的一件事,就是要解決可憐的四不知,今天是我們最好的機會,你不要說過兩天我再來信嘛,過兩天你可能就要說:「早知道我兩天前信主就好了」。不要等到將來,你上好的機會就是今天,朋友們,願主施恩給你。(v劉遂弟兄)按這裡↓ 只有一生,沒有兩生柯達照相機廠主之下場國王也虛空亞歷山大兩手空空 不識貨三個發現怎能如此
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人惟一的罪 羅馬書3章23節:「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」 人需要有一位救主,是因為人有罪;人若沒有罪,就用不著一位救主。但是,人犯了甚麼罪呢?罪是一個籠統的名詞。你有你的罪,我有我的罪。你我若不是犯了一個同樣的罪,就怎能需要一位同樣的救主呢? 聖經裏從起頭到末了,只注意一個罪。人如何得永生,只看人如何對付那一個罪;人如何免沉淪,只看人如何對付那一個罪;人如何在神面前站地位,只看人如何對付那一個罪。聖經裏並沒有注意千千萬萬的罪。就是千千萬萬的罪都解決了,若沒有解決那一個罪,就你還是一個罪人。這一個罪是甚麼罪呢?就是人和神沒有一個正當的關係,就是人和神中間打了一個岔,就是人和神出了事情。罪不是說謊,罪不是驕傲,罪不是嫉妒。雖然說謊 是罪,驕傲是罪,嫉妒是罪,但是,這些不過是零零碎碎的罪。聖經所注意的,叫人沉淪的,只有一個罪。許多罪你都沒有犯,只要你犯了這一個罪,你就有資格下地獄。 我們也許沒有犯姦淫,我們也許沒有去賭博,但是,我們犯了一個罪,就是我們和神沒有正當的關係,我們和神出了事情。今天有一位頂清潔的弟兄,有一位頂清潔的姊妹,但是,有一個罪,是他們犯過的,就是和神出了事情。今天如果有人還沒有信主,你並沒有犯任何的罪,你還是個罪人。你和我有一共同的罪,就是你和神中間出了事情。只要有這個罪,你一生下來就是個罪人。 罪的名目真多。甚麼叫罪,三天三夜都講不了。也許講了三天三夜的罪,其中你一樣都沒有犯。但是,有一個罪,你不能說沒有。這一個罪,就是你和神斷了關係。你今天沒有基督,你就是個罪人。罪是甚麼?就是站在和神不能來往的地位。罪是甚麼?就是站在反對神的地位。罪不是殺人,罪不是放火,罪不是驕傲、嫉妒;罪是和神出了事情。 今天我要引一個比方,叫人看見這個罪惡是怎樣緊要。假使有一個人,在他家裏,有父母,有兄弟,有姊妹。在社會上作事,還有他的同事。他不只有同事,還有許多親戚,還有許多朋友。也許他已經娶了親,也有兒女了。這人在他的家裏,也許是一位頂好的弟兄,也許是一位頂好的丈夫,也許是一位頂好的父親。他在辦事方面,也許無懈可擊;他對於朋友,也許言而有信;他在親戚中,也許被稱為好子弟。他樣樣都好,樣樣都不錯。他不吸煙,也不喝酒;他不說謊,也不嫉妒。所有普通的道德律,他都遵守。他真是一個君子,一個好人。但是,他有一個特別的脾氣,就是恨他的父母。他和誰都合得起來,惟獨和他的父母合不起來;他和誰都客氣,惟獨對他的父母不客氣;他和誰都有禮貌,惟獨對他的父母無禮貌;他和誰都過得去,惟獨一看見他的父母就冒火。可以說,他個人切身的道德都不錯,他待弟兄好,待朋友、親戚也都好。普通人所犯的罪,他都沒有犯。但是他犯了一個大罪,就是和他的父母,有一種不正當的關係。普通的罪,他沒有犯。但是,他犯一個惟一的大罪,就是和他的父母出了事情。 這就是今天全世界人的地位。許多人,你問他是不是一個罪人,他就要說,我並沒有犯甚麼罪。在人看來,他是個君子,有道德,有禮貌的人。好像憑他的良心說,他是不錯的。但是,朋友,有一件事,我要問你,你和神出了事情沒有?不錯,你和人沒有出事情,你和朋友親戚沒有出事情,你有道德,你有禮貌,但是,還有一個問題,就是你和神出了事情沒有?和你有關係的,不只是你的妻子、兒女,不只是你的朋友、親戚,還有神呢! 所以,人是罪人,沒有別的原因,只是因為人和神的關係不對。人是一個罪人,不是因為殺人,不是因為放火,不是因為良心太黑。人是一個罪人,是因和神不對,是因他站在一個和神為仇的地位。他所以是個罪人,是因他和神沒有來往。你能推諉說,這個罪你沒有,那個罪你沒有。但是,有一個罪,你定規有。你能推諉一百零一樣的罪,但是,你不能推諉說,你沒有這一個罪。這一個罪,叫你和我個個都變作一個罪人。 朋友!我今天不是問你在家庭裏如何,也許你在家庭裏是一個頂好的子弟。我今天不是問你和弟兄和睦不和睦,也許你並沒有和弟兄爭遺產而涉訟。我今天不問你對同事是如何,也許你的同事很器重你,很恭敬你。我今天不問你是不是一個好公民,也許你是很盡忠,你也肯納稅,對國家很順服,你並沒有反革命。但是,我今天要問你一句話,你能說,你和神中間沒有出過事情麼?你和神的關係到底如何呢?神不問你和你的妻子、弟兄、同事怎樣。神不問你殺過人、放過火沒有。神要問你說,你和我怎樣?你對世界上許多問題,都對付得不錯,都弄得頂好,如果你和神還沒有弄好,還有事情,就還是一個罪人。 聖經裏論到這一個罪的教訓,是非常之清楚的。罪,頭一次怎樣跑進世界的呢?罪頭一次跑到世界來,不是因為殺人;罪頭一次跑到世界來,不是因為說妻子是妹妹;罪頭一次跑到世界來,不是因為佔了人的妻子,還把人送到戰地被殺死。罪頭一次跑到世界來,不過只因為人喫了一個水果而已。罪頭一次進到世界,不是因為嫖,不是因為賭;不是因為驕傲,不是因為嫉妒;不是因為殺人,不是因為放火。罪頭一次進到世界,是因為人多喫了一個水果。 神對亞當說,「只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死。」神說這話的理由,我今天不管。我只說,人推翻了神所說的。神命令我不可喫,就是不可喫。神命令我不可喫,我卻喫了,就是打岔神,就是反對神。亞當一喫了果子,就趕快藏躲在園裏的樹木中,就處在一個不敢見神的地位。甚麼是罪呢?就是和神發生了錯誤的關係。甚麼是罪呢?就是和神站在不正當的地位。 該隱殺亞伯是罪。但是,該隱還沒有殺亞伯,罪就已經在那裏了。神並非因該隱殺了亞伯,纔棄絕讓隱,神是當該隱獻地裏產物的時候,就不悅納他,就已經向他搖頭了。該隱所以被神棄絕,是因該隱和神的那個關係錯了。該隱也是打算得神喜悅的人。該隱好似普通所說,宗教性重的人。該隱辛辛苦苦,想把田裏的出產,拿些獻給神,要討神的喜悅。但是,罪已經在世上了,他只能站在血的地位上。他不站在血的地位上就不能蒙神悅納,因為他所站的地位錯了。 浪子的故事,是我們中間許多人頂熟的。浪子所犯的罪是甚麼呢?許多人說,你看,浪子把父親所給他的產業拿了去,喫喝嫖賭,花盡了所有的,所以就成為浪子。但是,我說,當他頭一天把父親的產業拿在手裏,他還是財主的時候,就已經是浪子了。浪子,並非因為潦倒了纔成為浪子。他甚麼時候離開他的父親,他就已經是浪子了。他甚麼時候出門,他甚麼時候就是浪子了。有一天,他到遠方去的時候,他已經是浪子了。並非他失敗了,錢花盡了,潦倒到放豬的地步了,他纔是浪子。只要他一離開父親,他有錢、無錢,都是浪子。他所以成為浪子,只有一個錯,就是離開他的父親。假使這浪子在外發財了,原來只有五千,現在卻有一萬了,他的父親,並不能對他說,好,又良善又忠心的兒子。就是他發了財,他還是浪子。今天的問題,不是浪子的潦倒不潦倒,不是浪子的放豬不放豬,不是浪子的肚子餓不餓;今天的問題是你在哪裏?今天的問題,就是你和父親出了事情沒有?你如果在遠方,這就定你是個浪子。浪子醒悟過來,並非打算從今以後刻苦些,把錢積儹起來,從討飯再作財主。他醒悟過來,說甚麼呢?「我要起來,到我父親那裏去,向他說,父親,我得罪了天,又得罪了你。」(路十五18。)他不是因為肚子餓,回去好喫飯;他不是因為腳下沒有鞋,回去拿鞋穿;他不是因為身上沒有衣,回去穿衣服。他是說,「我要起來,到我父親那裏去。」 甚麼叫得救呢?得救,就是和神有一正當的關係。甚麼叫得永生呢?得永生,就是和神有一正當的關係。約翰十七章三節說,「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」 浪子如果沒有和父親出事,就是父親打發他走,他都不走。離開家的,就是浪子。離開父的,就是浪子。浪子回家,在父親看來,這個兒子,是死而復活,失而復得的。 你和我作罪人,絕對不是因你和我犯了許多零零碎碎的罪。你和我作罪人,是因你和我不能見神的面。我不是說,許多零零碎碎的罪不是罪。我是說,惟一的罪,就是和神出了事情。 保羅在羅馬書頭三章,頂清楚給我們看見,作罪人的資格是如何。有了甚麼罪,纔是一個罪人。或者說,罪人的學位,是如何得著的。或者說,罪人的頭銜,是如何得著的。在羅馬書頭三章所給我們看見的罪人的罪,沒有別的,就是和神出了事情。在一章,有三次說到神的「任憑。」我們逐一的來看。 一章二十一節:「因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂,他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。」這裏的「他們,」是指人。人明知道神是神,卻偏不把神當作神;明知道神是神,卻偏不把神當作神而榮耀祂。所有零零碎碎的罪,並非根本的罪;這些零零碎碎的罪,都是從這一個罪起頭的。人因為不把神當作神,所以心思就昏暗,心思一昏暗,就有別的罪了。 一章二十四節:「所以神任憑他們,逞著心裏的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。」「所以」是承上文而言。因人把神的榮耀,變為偶像,所以,神就任憑他們了。所以他們纔逞著心裏的情慾,行污穢的事了。請記得,人所犯的頭一個罪,不是逞著心裏的情慾,行污穢的事;不是彼此玷辱自己的身體。人所犯的頭一個罪,是和神出了事情。人和神出了事情,所以底下就犯出這些罪來。我們今天以為說謊、驕傲、嫉妒、姦淫、殺人、放火纔是罪。實在這些都是病狀,並非病。頭痛醫頭,腳痛醫腳,並非好醫生。照著病的原因而下藥的,纔是好醫生。人惟一的罪,是因人和神出了事情。 一章二十五節:「他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。」這可見人和神越弄越不對,越離越遠了。 一章二十六節:「因此神任憑他們…。」「因此,」又是承上文而言。這是第二次的任憑了。罪犯得更多了─「神任憑他們放縱可羞恥的情慾。」人犯這些罪,是因不敬奉那造物的主。這些罪是果子,不是原因。 一章二十八節:「他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事。」這是第三次的任憑。他們底下犯的罪就更多了。 一章二十九至三十二節:「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的;他們雖知道神判定,行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。」這些罪是怎樣有的呢?是因人「故意不認識神。」人犯罪,是因人不肯認識神。人犯罪,是因人和神出了事情。人和神的關係一不正當,底下一大堆的罪就都來了。 人惟一的罪,就是和神出了事情。今天惟一的問題,就是你和神中間出了事情沒有?今天最大的問題,就是你和神的關係正當不正當?頭一次,頭一個人犯罪,只因喫了一個果子。在那裏沒有殺人,沒有放火,沒有說謊,沒有驕傲,沒有姦淫,沒有嫉妒。這些罪,在那裏一點都沒有。在那裏,只有一個罪,就是和神的關係不正當了。神問那人說,「你在那裏?」哦,你今天不在原來的地位了,你所站的地位錯了,你和神的關係不正當了。就是因為這個,結局就產生今天幾千幾萬的罪來。千萬不要以為你如何對付了小罪,你就是不錯的阿。 假使你問一個人是個罪人不是?他也許回答說,我沒有犯甚麼罪。哦,沒有犯罪的罪人哪,我問你,你和神的關係如何呢?我今天不是問你對於你的弟兄如何,不是問你對於你的妻子、兒女如何,不是問你對於你的朋友、同事如何。我是問你,對於你的父神如何。該隱一起頭,就不蒙神悅納,就是因他所站的那個地位不對。他並非因殺了弟弟,纔不蒙神悅納,他是因不被神悅納,所以纔殺弟弟。亞伯因蒙神悅納,所以並沒有殺哥哥。只有蒙神悅納的人,纔不犯底下的罪呢。 還有一個人,還沒有出母胎就和哥哥打架。詭詐真是詭詐。他欺哄父親,欺哄岳父,欺哄小舅,只要與自己有益的他就作。他的道德頂不好。這個人是誰呢?就是雅各。他的哥哥以掃,真是老實,雖然氣的要殺他的弟弟,他一見他的弟弟那樣謙卑,他就讓他去了。他真是一個爛好人。但是,神卻不悅納以掃。雅各雖然不好,但是,雅各和神有一正當的關係。雅各雖然用的法子不對,但是,他的目的是對的。他要得著神和亞伯拉罕、以撒所立的約,他重看長子的名分。神和亞伯拉罕、以撒立約,就是他們和神有一正當的關係。雅各就是盼望得著這個。以掃呢?真好像一個君子,甚麼都可退讓。但是,他在神的面前,是和神脫了節的。他不重看他和神的關係。他不重看他在神面前的地位,所以,他不能得國度。雅各雖然詭詐,但是雅各和神的關係是正當的。 我也不妨當你們眾人承認一件事,就是在信主的人中,實實在在有在道德上趕不上人的。但是有一件事,我能為他們作見證,卻不能為你們(不信的人)作見證的,就是他們和神的關係是不錯的。朋友!你有禮貌,你作事不錯,人都稱讚你;但是,有一件事我要問你,你和神的關係如何呢?信主的人,也許其他的道德趕不上你,但是,有一件比你好,就是他們和神的關係是正當的。我們的良心,是向神坦然無懼的,我們可以坦然無懼的來到神面前。這是頂寶貝的。今天有誰在這裏,還是一個罪人呢?請你自己問自己:你和神有沒有事情?你能不能見神的面?你和神的關係是如何?你會不會滅亡呢?你也許以為自己的皮肉都好,心肺都沒有病,那裏會滅亡。但是,你要知道,這不過是你在世界上的地位。你應當想一想,你在神面前是如何。所以,聖經只注意一個罪,是你和我都必須對付的,就是你和我對於神是如何,和神出了事情沒有。 經上說,「沒有義人,連一個也沒有。」(羅三10。)所以個個都是罪人。因為人不尋求神,所以都是偏離正路,一同變為無用。罪的原因,就是不尋求神,就是不明白神。「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(23。) 神已經出來了。神已經到地上來了。神已經道成肉身來到地上了。神已經藉著拿撒勒人耶穌顯明給世人了。神已經活在地上了。二千年來,神已經顯在我們中間了。神已經被傳揚在我們中間了。神今天要問你和這位拿撒勒人耶穌的關係是如何。本來我們不知道神是怎樣的一位神,好像祂是虛無渺茫的。但是,我們感謝神,祂已經來到世上了,祂已經住在我們中間了。祂不只是神,祂也是人。祂是道成肉身的。祂釘在十字架上,是要贖我們的罪。今天,就是這位拿撒勒人耶穌要問你和神的關係是如何。這位拿撒勒人還在地上。今天就是要你和我下一斷案,今天就是看你和我對於祂是如何。你對這位拿撒勒人是如何,就是你對神是如何。因為這拿撒勒人耶穌,是道成肉身,是神穿上了肉身,來到世人中間。所以,人對待祂是如何,就是對待神如何。 有一件事最寶貝!從今天起,人下地獄,不是因為許多零零碎碎的罪。人下地獄,到底是為甚麼緣故呢?將來,許多人下了地獄,還不明白他是為甚麼罪下地獄。人下地獄,並非因說謊,並非因殺人,並非因故火。所有在地獄裏的人,只有一個罪,就是不信神的兒子。「信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」(約三18。)人被定罪,不是因殺人,不是因放火;人被定罪,只有一個原因,就是因人不信神獨生子的名。不信神兒子的名,就是和神沒有發生正當的關係。聖經的邏輯學就是這樣,不信的人被定罪,就是因人不信。神就是注重這個罪。 今天,你對基督如何?今天,你對基督有甚麼態度?神就是注重你對基督的態度。因為基督是溝通神和人中間的間隔的。祂是神,也是人。神今天是在基督裏住在我們中間的。人對基督如何,就是對神如何。有一次,我和一位朋友拉手,他說,讓我脫了手套再拉。我說,不必。橫豎我是拉你這個人的手,我並不是拉手套。基督就是這樣。祂是神,不過穿上了一個人的身體。好像手在那裏,不過多了一個套而已。所以,你對基督如何,也就是對神如何。主說,「人看見了我,就是看見了父;…我在父裏面,父在我裏面。」(約十四9~10。)主又說,「我與父原為一。」(十30。) 聖經裏給我們看見的,就是自主降生以後,聖靈所責備人的,只有一個罪,就是人不信的罪。「祂(聖靈)既來了,就要叫世人為罪,為義,為審判,自己責備自己;為罪,是因他們不信我…。」(十六8~9。)為罪自己責備自己,就是因為不信。不信,就是你和基督沒有正當的關係。聖靈責備人,不是叫人因為殺人,自己責備自己;不是叫人因為放火,自己責備自己;不是叫人因為驕傲,自己責備自己;不是叫人因為嫉妒,自己責備自己。聖靈責備人,是因人和基督沒有正當的關係。 朋友!今天有一件事,我不得不題起。我特別是對信的人說的。今天在教會裏,有許多錯誤的傳揚,不只把救主傳錯了,不只把救贖傳錯了,不只把救恩傳錯了,並且把罪都傳錯了。從今以後,人要把罪都傳錯了。這不是我創造的道理。人沒有權柄創造一種道理,人只能發現。人只有一個罪,是該下地獄的,就是人和基督沒有正當的關係。人證明人有罪,就是殺人、放火、姦淫、驕傲、說謊、嫉妒等等。這些罪,我們也注意對付,這些罪和神一算清,就能得赦免。但是,就是這些罪都求神赦免了,如果那一個罪還沒有和神算清,你還是不能得救。可惜,聖靈惟一注重的罪,我們反而不注重;聖靈的工作,所惟一對付的罪,我們反而不注重。不錯,放火、殺人、驕傲、嫉妒等是罪。但是,罪的根是不信。聖經是告訴我們,最緊要的一個罪,就是不信。所以,我們出去傳福音,不是勸人不殺人,不放火,不驕傲,不嫉妒。一個人就是不殺人,不放火,不驕傲,不嫉妒,也不能因此就不滅亡,就有永生。將來下地獄的人,像這樣的人頂多呢。有一件事,一直要抓牢,就是你和基督出了事情沒有。如果你和基督還沒有正當的關係,你就還是一個罪人。 朋友!我知道我說的是甚麼。撒但想要破壞基督的工作,就是要把罪的注重點都改了。今天人所注意的,不過是那些零零碎碎的罪,並不注重罪的根源。人如果不注意罪的根源,只注意零零碎碎的罪,就不過是把基督的工作推翻,就不過是心理的得救,就不過是道德的進步,就不過是生活的改變,並不是得生命。錯誤的注重罪,並不能拯救人。罪,是人和神的關係不對。浪子之所以為浪子,就是和父親出了事情。如果你和神出了事情,這就是罪。盼望我們每一個都和祂沒有事。 行傳二章三十六至三十八節:「故此,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂為主為基督了。眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說,弟兄們,我們當怎樣行?彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」五旬節頭一次聖靈的工作,叫眾人聽了都覺得扎心。聽見甚麼話呢?就是「你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂為主為基督了。」意思就是說,你們和基督中間出了事情,你們和基督沒有正當的關係,你們和神出了事情。基督是神所立的,你們卻把祂殺了,你們和神出了事情。所以他們聽了就覺得扎心。他們覺得扎心,不是因為和弟兄不和睦,不是因為賭錢,不是因為打人,不是因為殺人,不是因為放火,乃是因為他們和基督的關係不正當。 他們聽了扎心,所以就問彼得和其餘的使徒說,「我們當怎樣行?」我們要注意彼得的回答:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸。」彼得叫他們第一悔改,第二受浸。悔改,到底是甚麼意思呢?有人問,我們難道不該悔改麼?不錯,我們是該悔改。但是我要問,悔改甚麼呢?悔改是指從前殺人,現在不再殺人;從前放火,現在不再放火;從前說謊,現在不再說謊;從前驕傲,現在不再驕傲了麼?悔改,只指悔改這些罪麼?不,悔改是悔改對於神的關係。只悔改一件事,就是從前我和神的關係不對,現在悔改了。所以,使徒說,「向神悔改。」(徒二十21。) 受浸,意即從這一切都出來。受浸,意即從世界出來。受浸,意即從亞當裏出來。我們怎樣能從世界出來,怎樣能從亞當出來呢?惟一的辦法就是死,一死就完了。昨天我讀新聞報,講到一個人請求脫離國籍,還得經過內政部的許可,纔能不納稅,纔能取消戶口。但是人一死,就脫離這些了。人死了,國家徵兵的時候,就不會徵到他了;收稅的時侯,也不要他納稅了;調查戶口的時候,也不會再把他的名字填入了。受浸,就是把我們舊日的地位,一概推翻。受浸,是承認基督死的時候,已經把我帶去釘死了。釘死,是基督的工作;受浸,是為這工作作見證。受浸,是你這一個人最終的歷史。死,還不是一個末了;埋葬,纔是一個末了。人是出於塵土,還得歸入塵土,纔到人的頂末了。埋葬,結束了在亞當裏的一切。埋葬,是人的歷史頂末了的一頁。受浸,是你的那一本歷史完了。一本書的末一頁,往往印一「終」字。受浸,就是你這一個人的歷史,末了一頁的那個「終」字。 朋友!請記得:不信基督,是聖經所注重惟一的罪。這一個罪,如果你沒有對付好─如果你還沒有接受基督作你的救主,這就是你失敗的地方。人如果對付了這一個罪,就那些零零碎碎的罪,也都容易對付。如果不對付這一個罪,就那些零零碎碎的罪都對付了,還不免於下地獄。求神叫我們和基督有一正當的關係。求神叫我們對於罪有一正當的對付。我們感謝神,祂對於罪的看法,都是與人不同的。但願我們對於罪,也有一正當的注重。 來源:第01冊 復刊基督徒報
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青少年傳福音 ~你為何被造~↓2007年5月20日青少年福音聚會↓~吃PIZZA是福音朋友的最愛~~存著歡耀單純的心用飯~ ↓我們是最好的屬靈同伴,愛中生活,新造何光明.... ↓~奔跑屬天的賽程,我們總是彼此激勵一同往前,討主歡心~↓~大為弟兄:你往前的時候記得拉我一把~↓願神這永遠經綸異象,定住我們心中每個方向....↓我一定要做個得勝者↓唱補充本816首~你知道你為何被造,有否想過這問題?你的生存有何目的?你今活著何意義?....↓唱補充本815~瞧!我是人, 我是這個宇宙的意義,神造了我,身份崇高....↓我們都是主的見證人 ↓第一次參加福音聚會,被聖靈感動受浸歸入主的名裡。 ~哈利路亞,我得救了,我是葉聖龍弟兄~ 福音信息分享:人生的奧秘 ★您曾否問過,您為何生存在世上,人生的目的究竟是甚麼?不論您是那一類的人,屬於那一種行業,有幾件事是眾人所公認的,就是:金錢沒有辦法叫人滿足,學問也沒有辦法叫人滿足,享樂也沒有辦法叫人滿足,成就也沒有辦法叫人滿足,為什麼呢?因為您還未認識:神的計畫 ★神有一個計畫,這個計畫與人發生極大的關係,這個計畫聖經稱作神的經綸(註二)。神的經綸就是神對人全盤的計畫。它解釋人的來源、終局與生存意義。如何能認識神的經綸? ★神為您預備了四把鑰匙,去開啟神的經綸。這四把鑰匙都記載在聖經裡面。這四把鑰匙同樣重要,缺一不可。★ 第一把鑰匙 - 神的創造:一、人有神的形像