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繁華只不過是一捧沙 2001年2月26日，Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二個來自尼泊爾和西藏的和尚在紐約Ackland 的Yager畫廊將“修建”一個“藥師佛壇場”，來展現亞洲藝術繪圖開始，材料是一種用於西藏醫藥的細沙.佛是萬物的起源，是世界的中心 繁華初現 圍繞在佛周圍的芸芸?生 包括萬生萬物 每一種生命都躍然沙上這個，不知道是否就是人，在佛的眼裏，與其他生靈平等 佛澤十方 你是否看到了繁華背後的脆弱？ 逐步顯現的最後的聖堂 注意寶塔兩端的絲帶因沙線?色差異造成的立體感，歎?觀止 延續的人生，膨脹的世界 完成的日子終於到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷以一種強迫的姿態佔據每一個人的視界和心靈，乃至靈魂 最後功德圓滿圖案終於完結 成功後慶祝 下步的動作 用推沙的工具 把圖案上的世界 一掃而過使得圍觀的人 面露不捨的驚呼表情 終於塵歸塵 土歸土 及盡繁華，不過一掬細沙 人們從來沒有慶祝過生，但對於消亡，卻總是有隆重的儀式一切已成昨日殘夢，只待追憶 最後的一段旅程 整個過程將近一個月，每日作畫幾小時，展出到6月8 日，然後他們將作品清空，付諸流水以此象徵生命的瞬間 他們用的沙子好像是藏醫所用的一種藥物，作畫的過程卻實在是很震撼雖然有表演的成分 但依舊覺得了不起。尤其是最後的付諸流水看畫面的時候就覺得生命的短暫易逝 後來看文字介紹 這也是他們的初衷之一 整個作品是?了展現生命的短暫易逝，而最後的結果也證明了這一點，引起了我們的思考但實際上，它的意義遠大與此從藝術的角度看，整幅圖畫結構嚴謹，色彩豐富，借助沙粒這種富有層次感和厚重感的媒介將宗教的意義表現得十分到位無論是端坐正中的佛，還是圍繞在佛周圍的神態各異的生靈還是圍繞在世界周圍那一圈縹緲的氣，都恰到好處的擁有了各自的神采又和諧的構成了圓滿的世界令人歎服的是，這種獨特的創作手法限制了太大的改動的可能 因此整個圖畫是一氣呵成就像僧侶們將自己腦中的爛熟的世界觀默寫出來一般而從行?的角度看，僧侶本身的創作過程也契合了圖畫的意圖漫長的創作，成功後短暫的喜悅，然後是毫不猶豫的毀滅似乎在告誡我們做事的道理，漫長的付出和堅持，短暫的收穫，失去的痛苦當然，我不知道他們心裏有沒有痛苦，面對精妙的畫卷竟然能伸出那把刷子境界的確不一樣 但從表情看，周圍的觀?是痛苦的那戀戀不捨的眼神說明了一切譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。若人知心行。普造諸世間。是人則見佛。了佛真實性。
